Onderwijs en het complete individu

Onderwijs is iets waar velen veel over hebben gezegd. De meeste hiervan zijn complex of vaag. Denk eens aan de uitspraak van de Griekse filosoof Aristoteles dat onderwijs ‘een sieraad in welvaart’ en ‘een toevluchtsoord in tegenspoed’ is. Er zijn heel wat pogingen ondernomen om deze beschrijving uit te leggen, maar geen enkele is erin geslaagd mijn nieuwsgierigheid te bevredigen. Als alternatief is dit wat de Engelse essayist Joseph Addison te zeggen heeft over onderwijs: wat beeldhouwkunst is voor een blok marmer, is onderwijs voor een menselijke ziel. Ook dit kent veel verklaringen en uitwerkingen. Maar vertelt het ons echt wat onderwijs is? Vertelt het ons waarom we onderwijs nodig hebben? Niet echt, aangezien het concept van de ziel tot op heden een schimmig gebied is. Dus hoe kunnen we beginnen te begrijpen wat iedereen beweert dat het tegenwoordig essentieel is voor het leven? Simpel gezegd, onderwijs is een proces van het trainen van onze geest, zodat we het kunnen toepassen op een gebied van onze keuze: daarom hebben we onderwijs niet als een enkele naadloze entiteit, maar als een geheel dat bestaat uit verschillende afdelingen: muziek onderwijs, wetenschappelijk en technologisch onderwijs, kunstonderwijs, zelfs lerarenopleiding!

Onderwijs kan worden beschouwd als vergelijkbaar met het plukken en eten van fruit. Het plukken van een bepaald fruit aan de boom is vergelijkbaar met het kiezen van een veld om een ​​opleiding te volgen. Als we erin bijten, krijgen we onze eerste smaak van het onderwerp. Terwijl we op het gebeten portie kauwen, beginnen we de verschillende aspecten ervan te begrijpen – de smaken, texturen, fijne kneepjes en complexiteiten ervan – en wanneer we klaar zijn om verder te gaan met het volgende portie, slikken we wat we tot nu toe hebben geassimileerd het kan worden gebruikt voor verdere toepassing. De boom waaruit we de vrucht halen, is het hele lichaam van de leringen van denkers uit het verleden en de stem die ons vertelt welke vrucht we moeten plukken, is de vertolker van die kennis: de leraar.

Tijdens de levenslange opleiding (nee, het is niet zoals een school of universiteit die na een bepaalde tijd eindigt), leren we dingen die altijd waren, nog steeds zijn en altijd zullen zijn om ons heen, wachtend om herkend en erkend te worden . Licht speelt een centrale rol in het onderwijs – zowel letterlijk als figuurlijk – want visuele input is het best geleerd en zonder licht – van de zon of elektrisch – zouden we een hele wereld aan kennis missen. Dit is in feite waar uitdrukkingen als ‘licht van kennis’, ‘licht op de materie werpen’, ‘in het donker bewaard worden’ enzovoort vandaan kwamen.

U denkt misschien: hoe kunnen we het oneindige kennisveld verkleinen om te selecteren wat we nodig hebben of willen weten? Dit is waar het gedeelte over ‘het trainen van de geest’ om de hoek komt kijken. De geest, zoals de psychologie ons vertelt, is het centrum van cognitieve vermogens die bewustzijn, denken, waarneming en oordeel mogelijk maakt. Het is de keuken voor de informatie die we verwerven, waar we de stukjes en beetjes gegevens kunnen kruiden en voorbereiden tot uitgebreide kennis. Zoals elke goede keuken heeft de geest oneindige capaciteiten (wat vaak de reden is voor verwarring onder ons jongeren als het gaat om de beslissing over een bepaald vakgebied om zich te ‘specialiseren in’ voor hoger onderwijs) en moet daarom worden getraind om dit te maken. keuze duidelijker omdat elke goede kok moet weten wat hij wel of niet voor een gerecht moet gebruiken. Helaas staat de wereld waarin we leven ons niet toe om met onze capaciteiten te experimenteren zonder te worden verbannen of tot armoede gereduceerd. Dus de behoefte aan specialisatie. En dus de behoefte aan onderwijs.

Een andere voor de hand liggende vraag zou zijn: hoe kunnen we onderwijs krijgen? Het is gemakkelijker om metaforen en analogieën te gebruiken bij het beschrijven van zoiets, maar een parallel in de echte wereld is soms moeilijk te geven. Een antwoord zou een school, hogeschool of universiteit kunnen zijn. Er zijn ook andere manieren om formeel onderwijs te krijgen. Zoals thuisonderwijs, afstandsonderwijs enz. Al deze bieden ons een forum om kennis uit te wisselen – waar we zowel kunnen winnen als geven. Dit is een begeleide en beperkte vorm van onderwijs, vooral in het Indiase scenario. Het is moeilijk om een ​​goede school te vinden waar we ons onderwijs kunnen afstemmen op onze behoeften en interesses. Vaak maken we geen gebruik van de mogelijkheid, ook al ligt die binnen ons bereik. Groepsdruk, de wensen, grillen en wensen van onze ouders en ouderen en maatschappelijke trends spelen allemaal een rol bij het beïnvloeden van ons. En dit heeft heel vaak een nadelig effect dat de student niet kan omgaan met de tegenstrijdige inputs en knik onder de gecombineerde druk. Een onderwijssysteem waar studenten hun wensen kunnen vervullen en niet buigen voor voorbijgaande trends is noodzakelijk voor een goede ontwikkeling en realisatie van het volledige potentieel. Een voorbeeld van hoe dit kan helpen, zou de beroemde Engelse dichter John Keats kunnen zijn. Opgeleid om arts te worden, deed Keats afstand van de vergunning van zijn apotheker om zijn verlangen te volgen en creëerde hij uiteindelijk een pad voor zichzelf dat niemand anders heeft kunnen evenaren.

Onderwijs is niet alleen een weg naar geld, zoals tegenwoordig vaak wordt overwogen. Het feit dat het een deur naar welvaart biedt, is secundair. Onderwijs is volgens mij in de allereerste plaats een

bron van vreugde en plezier die ook een middel is om onze capaciteiten te vergroten. Het is een overloop die ons oneindige doorgangen geeft om te kiezen om door te gaan, die elk leiden naar een andere maar onderling verbonden levenswandel (hoe kunnen we tenslotte vergeten dat wetenschap en filosofie, ondanks dat ze ‘op gespannen voet staan ​​met elkaar’, het menselijk begrip te boven gaat?).

De behoeften van de mens om een ​​productief en bevredigend leven te leiden, staan ​​al lang ter discussie. Toch is één punt duidelijk in dit debat: naast de basisbehoeften van voedsel, kleding en onderdak is onderwijs buitengewoon noodzakelijk, vooral in de materiële wereld van vandaag. Zonder opleiding kan men immers geen werk vinden en zonder werk kan men niet in zijn / haar basisbehoeften voorzien en wordt men door de moderne samenleving als een mislukking beschouwd.

De kennis die we opdoen door middel van ons begeleide onderwijs is zeker nuttig voor het leven in de zin dat ze nodig zullen zijn om te slagen in het vinden en behouden van werk, een must om geaccepteerd te worden in de samenleving. Geen baan hebben is genoeg om je als lui, een mislukking, zelfs raar of vreemd te bestempelen. En elke werkgever vereist dat u een grondige kennis van uw vakgebied heeft, die gemakkelijk beschikbaar is voor het volgen van onderwijs.

Onderwijs geeft ons een eindeloos canvas. Hoeveel we ervan in gebruik nemen, is aan ons. Elke dag lijken nieuwe velden op te duiken – parapsychologie, deeltjesfysica, noetica, om er maar een paar te noemen. Hoewel ze relatief ‘onbekend’ of ‘obscuur’ zijn, zijn deze even belangrijk als de andere die we kennen. De vloed van ingenieurs en accountants waarmee India wordt geconfronteerd, lijkt geen einde te kennen. Gemakkelijk geld is blijkbaar waar iedereen aan lijkt te denken. Ze worden platte karakters in het spel van het leven: hoewel voornamen als ‘zekerheid van de toekomst’, lijkt lust naar een dikke portemonnee de enige motivatie te zijn.

Aan de andere kant zijn er miljarden mensen over de hele wereld die onderwijs willen volgen, maar dat niet kunnen vanwege armoede, geografische isolatie, familiale omstandigheden of onwetendheid. Net als de Lady Law is onderwijs blind voor de fouten of gunsten van degenen die een slokje uit het zwembad nemen. De mensen die niet bij de oevers kunnen komen omdat ze worden meegesleurd door de wirwar van tekortkomingen – economisch, sociaal of cultureel – moeten een leven leiden vol bijgeloof, angst, hopeloosheid, hulpeloosheid, armoede en uitsluiting. De geletterden maar ongeschoolden worden beschouwd als gelijk aan de analfabeten, omdat hun leven vrijwel verloren gaat (niet iedereen is tenslotte de oud-Engelse dichter Cædmon). We moeten echter niet vergeten dat deze ‘opleiding’ volledig carrièregericht is – een eigenschap die de afgelopen decennia naar voren is gekomen.

Laten we nu een andere invalshoek bekijken. Tot dusver hebben we gesproken over de relevantie van onderwijs in de tastbare lichamelijke wereld. Maar als mens is de ongrijpbare maar even uitgestrekte wereld van onze gevoelens even belangrijk. Onderwijs speelt een belangrijke rol bij het vinden van onze niche hier ook. Wij mensen zijn van nature sociaal. Zelfs ‘eenlingen’ hebben minstens één persoon in hun vertrouwen. In feite, hoe meer eenzaam iemand is, hoe sterker de band is met degenen met wie hij regelmatig contact heeft. Zelfs degenen met grote vriendenkringen hebben een binnenste cirkel van degenen die ze vertrouwen. Dus, waar komen deze vrienden vandaan? De meeste van onze vrienden en kennissen komen van school, van de universiteit en van onze werkplek en het onderwijs is de lijn die deze punten met elkaar verbindt. We gaan naar school en studeren om een ​​opleiding te volgen, net als degenen die onze vrienden worden. We praten over dingen die we ergens later hebben geleerd: academisch, via muziek, film, nieuwsbulletins, boeken, enz. Ook deze vormen een belangrijk onderdeel van ons onderwijs. Academia alleen is niet genoeg om van ons een compleet persoon te maken. Het is beslist belangrijk, maar ons karakter en onze persoonlijkheid hangen ook af van onze opleiding. Naarmate we ouder worden, leren we nieuwe dingen en ervaren we verschillende gevoelens en emoties. Gebeurtenissen en situaties spelen ook een rol in het onderwijs. Toen we opgroeiden, hebben we ruzie gemaakt met onze ouders. Deze gaan in de loop van de tijd soms bergafwaarts en ruïneren de ouder-kindrelatie. Als alternatief kan het ons ook leren om mensen de ruimte te geven en ons te motiveren om te proberen te begrijpen voordat we blindelings tegenspreken. Ongeacht die uitkomst leert het ons wat we niet moeten doen als we de mantel van het ouderschap op ons nemen. Of we het gaan gebruiken, is natuurlijk een heel andere vraag.

Naast academische informatie geven scholen ook sociaal onderwijs. Ze leren ons, soms door op onze fouten te wijzen, wat we in een bepaalde situatie wel of niet moeten doen. We leren bijvoorbeeld om op te staan ​​en een leraar te begroeten als hij / zij onze klas binnenkomt. We leren ook om onze hoger opgeleiden te respecteren en wanneer we instructies zonder twijfel moeten opvolgen. Dit geeft ons een idee van de normen van de samenleving.

Onderwijs leert ons controle te hebben. Het vertelt ons wat acceptabel gedrag is in een bepaalde omgeving en wat niet. Ervaring, nog een andere vorm van onderwijs, leert vaak ook

ons wanneer we voorzichtig moeten zijn en wanneer we spontaan moeten zijn. Op een informele bijeenkomst, zoals een huisfeestje, is het bijvoorbeeld acceptabel – zelfs verwacht – om vrijetijdskleding te dragen. Ook kunnen we ons vrijer uiten: we kunnen over elkaar praten, onze stem verheffen enz. Bij een kantoorfeest of een soortgelijke formele bijeenkomst wordt daarentegen verwacht dat een bepaalde gedragscode wordt gevolgd. Een professioneel front – zowel in maniërisme als uiterlijk – moet worden gehandhaafd. Formele kleding is vereist en een weerbarstige of onverzorgde uitstraling moet worden vermeden. We leren deze dingen ook door middel van boeken, amusement, mond-tot-mondreclame enz. Onderwijs en het geven ervan is daarom ook een intiem en impliciet onderdeel van ons sociale leven.

Onderwijs is een belangrijke bron van mentale tevredenheid. Er is een eenvoudig, onschuldig plezier in het vergaren van kennis. Als levende wezens met gevoel zijn wij mensen van nature nieuwsgierig. En het vervullen van die nieuwsgierigheid maakt de weg vrij voor verdere vragen die beantwoord moeten worden, voor de dorst naar kennis om een ​​zoektocht naar meer te worden. Gezien het concurrentieniveau van tegenwoordig, geeft elk klein stukje informatie, naast wat onze collega’s weten, ons een voorsprong in de ratrace van het moderne leven. En succes vanwege dat kleine voordeel geeft ons veel voldoening, vreugde en trots: de boost van ons gevoel van eigenwaarde die essentieel is voor ons welzijn, mentaal en daarmee fysiek.

Een compleet individu is iemand die een gezond leven leidt. Hij / zij heeft zowel tevredenheid met zijn / haar materiële bezittingen als mentale voldoening in zijn / haar huidige plek in het leven. Het complete individu is dus iemand die een evenwicht heeft gevonden tussen de materiële en immateriële werelden: iemand die zowel toegang heeft tot bronnen als de middelen om ervan te genieten; iemand die zowel voldoende materiële bezittingen heeft als geluk in het leven. En wat maakt dit allemaal mogelijk behalve onderwijs?

Leave a Reply